Dumnezeu a stabilit schițe. Setul zeului egiptean. Textul mitului în prelucrarea literară modernă

În mitologia fiecărei națiuni există o esență divină care personifică răul. Ea i se opune mereu o altă entitate, care este un simbol al bunătății și dreptății. Vechii egipteni nu au făcut excepție. Tot ceea ce este negativ pentru ei a fost întruchipat de zeul Egiptului Seth (Seth), iar zeul soarelui și al cerului Horus i s-a opus. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că civilizația egipteană a existat pe malul Nilului de câteva mii de ani. Și, prin urmare, Seth nu a fost întotdeauna personificarea forțelor malefice. La început, a fost o zeitate complet chipeșă și abia după multe secole s-a transformat într-un diavol al iadului.

Set era considerat zeul războiului, al furtunilor de nisip și patronul străinilor. El a condus peste deșertul roșu, care era situat în sudul Egiptului. Iar spre nord, de-a lungul malurilor Nilului, se întindea pământ negru (pământ). Puterea zeului Horus s-a extins asupra ei. Aceste două zeități puternice erau opuse una cu cealaltă, dar această situație a apărut după demonizarea lui Set în timpul domniei dinastiei a XX-a a faraonilor (Noul Regat). Și înainte de asta, în miturile Egiptului Antic, zeului furtunilor de nisip i s-a atribuit un rol diferit.

Seth a fost născut de zeița cerului Nut, care a fost căsătorită cu zeul pământului Geb. Copilul a sărit din partea ei cu trei zile înainte de noul an. S-a dovedit a fi cel mai mic dintre copii. Înaintea lui s-au născut Osiris, Isis și Nephthys, care mai târziu a devenit soția zeului antagonist. Zeul principal Ra a fost considerat străbunicul lui Set. Când acesta din urmă s-a născut, Ra trăia deja în rai. Sarcina lui era să lumineze lumea celor vii în timpul zilei, iar noaptea să meargă în lumea morților și să lupte acolo cu teribilul șarpe Apep, care personifica răul universal.

Strănepotul a devenit un asistent demn al zeului Ra. A stat pe prova bărcii în care principalul zeu egiptean naviga prin lumea interlopă și a luptat cu Apep. Adică viitorul zeu antagonist va juca inițial un rol creativ. El nu numai că a rezistat răului universal, dar a încercat și să-l distrugă.

Amplasat cu fratele Osiris și surorile Isis și Nephthys

La acea vreme îndepărtată, această zeitate era înfățișată în moduri diferite. Mai ales sub forma unui animal, care în forma sa semăna cu un măgar, o vulpe sau un șacal. Cel mai adesea, avea botul curbat, urechi lungi, coada subțire bifurcată, corpul acoperit cu păr și ochi roșii. În secolul al XIX-lea, egiptologii au presupus că aceasta era o imagine stilizată a unei girafe. Cu toate acestea, această presupunere s-a dovedit ulterior a fi neadevărată.

Pe măsură ce secolele au trecut, zeul Egiptului, Seth, a rămas cu doar capul unui animal foarte asemănător cu un aardvark, iar trupul a primit formă umană. În această formă, zeitatea a existat până la dinastia Ptolemaică și perioada romană. Dar acest lucru este în exterior, dar în interior zeul furtunilor de nisip s-a transformat mult mai semnificativ. Motivul pentru aceasta au fost revoltele politice care au avut loc pe malurile Nilului în secolul al XVII-lea î.Hr. e.

La mijlocul acestui secol, triburile asiatice ale hiksoșilor au invadat Egiptul Antic. Au capturat Delta Nilului și s-au stabilit acolo timp de 100 de ani lungi. Cuceritorii s-au adaptat foarte repede la noile condiții și au adoptat ordinele și obiceiurile faraonilor egipteni. Dar pentru ca populația locală să-și recunoască puterea, a fost necesar să o lege de o zeitate locală. Și Hexos l-au ales pe Set dintre toți zeii egipteni, identificându-l cu principala lor zeitate Baal. Și orașul Avaris, situat în partea de est a Deltei Nilului, a fost făcut principalul lăcaș de cult.

Zeul Ra stă într-o barcă în stânga, iar în dreapta Set se luptă cu Apep

De atunci, zeul Egiptului, Seth, a început să dobândească trăsături negative în miturile egiptenilor. Situația s-a înrăutățit după cucerirea Egiptului de către asirieni și perși. Zeul furtunilor de nisip era considerat și patronul străinilor, iar aceștia au început să fie identificați cu asupritorii. Ca urmare a tuturor acestor lucruri, a apărut mitul confruntării dintre Set și Horus.

Potrivit acestui mit, după zeul Geb, fiul său Osiris a început să conducă Egiptul. Domnia lui a fost extrem de reușită. I-a învățat pe oameni multe lucruri utile, iar viața de pe malul Nilului s-a transformat într-un fel de paradis. Dar Set a condus în sudul țării în zonele deșertice. Treptat, a început să devină iritat de domnia de succes a lui Osiris. Suferind de invidie și ură, el l-a ucis pe zeul înțelept, i-a tăiat trupul în bucăți și l-a împrăștiat prin Egipt. După aceea, a preluat puterea asupra întregii țări și a devenit conducătorul suveran.

Soția lui Osiris, Isis, a adunat bucățile soțului ei, a chemat-o pe ghidul lumii interlope, Anubis, și a făcut o mumie din rămășițele zeului ucis. Isis s-a transformat într-un zmeu feminin, s-a întins peste mumie și a conceput un copil din ea. Așa s-a născut Horus - fiul lui Osiris și Isis. El a jurat că va răzbuna moartea tatălui său și, când a crescut, a intrat într-o luptă de moarte cu zeul trădător și crud al Egiptului, Set.

Potrivit miturilor, această bătălie a durat 80 de ani. Ceilalți zei s-au uitat la ea și au așteptat să vadă cine va câștiga. În cele din urmă, a devenit clar pentru toată lumea că Horus câștiga. Zeii au oprit bătălia și l-au recunoscut pe fiul lui Osiris drept conducătorul Egiptului, iar lui Set i s-a ordonat să se întoarcă în sudul țării și să trăiască pentru totdeauna în deșert. Această decizie a fost citită solemn ambilor adversari de către zeul înțelepciunii Thoth.

Așa sunt prezentați zeii Egiptului la Hollywood. În extrema stângă este soția lui Horus Hathor, apoi Horus, în centru este Set, în dreapta sunt doi muritori simpli

Zeul furtunilor de nisip nu avea de ales decât să se supună deciziei zeilor. S-a dus la nisipurile roșii, iar Horus l-a reînviat pe Osiris cu ajutorul ochiului său. După aceasta, tatăl a început să conducă lumea morților, iar fiul său biruitor a stabilit o stăpânire înțeleaptă pe pământ. El a domnit multă vreme, apoi a predat frâiele puterii faraonilor, care au început să fie considerați întruchiparea lui pe pământ.

Așa se face că, treptat, imaginea lui Seth s-a transformat dintr-un luptător împotriva răului universal în răul universal însuși. În timpul domniei Ptolemeilor, zeul Egiptului, Set, a degenerat în cele din urmă. A devenit un simbol al iadului, un adevărat răufăcător, aducând ură, durere și distrugere. Nu a mai rămas nimic pozitiv în imaginea divină, iar funcțiile originale ale asistentului lui Ra în lupta sa împotriva lui Apep au fost complet uitate.

Doar templele au servit ca amintiri ale fostului lor rol creativ. Erau un număr mare de ei în Egipt. Dar când a început lupta împotriva păgânismului, toate sanctuarele din Set au fost distruse. Pictura originală a început să fie restaurată abia în secolul al XIX-lea. În acea perioadă au apărut mulți oameni care au fost sincer interesați de istoria marii civilizații antice care a existat pe malul Nilului de câteva mii de ani. Și acum știm cine a fost cine în acel timp fabulos îndepărtat, care s-a scufundat pentru totdeauna în eternitate.

Sa incepem.

Osiris, în mitologia egipteană, zeul forțelor productive ale naturii, conducătorul lumii interlope, judecătorul în împărăția morților. Osiris a fost fiul cel mare al zeului pământului Geb și al zeiței cerului Nut, fratele și soțul lui Isis. El a predat egiptenilor agricultura, viticultura și vinificația, exploatarea și prelucrarea minereului de cupru și aur, arta medicinei, construcția orașelor și a stabilit cultul zeilor.
Osiris era de obicei înfățișat ca un bărbat cu pielea verde, așezat printre copaci sau cu o viță de vie care îi împletește silueta. Se credea că, la fel ca întreaga lume vegetală, Osiris moare anual și renaște la o viață nouă, dar forța vitală fertilizantă din el rămâne chiar și în mit:
Set, fratele său, zeul rău al deșertului, a decis să-l distrugă pe Osiris și a făcut un sarcofag după măsurătorile fratelui său mai mare. După ce a aranjat o sărbătoare, l-a invitat pe Osiris și a anunțat că sarcofagul va fi prezentat celui care se potrivește. Când Osiris s-a culcat în sarcofag, conspiratorii au trântit capacul, l-au umplut cu plumb și l-au aruncat în apele Nilului (la acea vreme era normal să ridice un sarcofag în timpul vieții.)
Soția credincioasă a lui Osiris, Isis, a găsit trupul soțului ei, a extras în mod miraculos forța de viață ascunsă în el și a conceput un fiu pe nume Horus din Osiris mort. Când Horus a crescut, s-a răzbunat pe Set. Horus i-a dat Ochiul său magic, smuls de Seth la începutul bătăliei, tatălui său mort pentru a-l înghiți. Osiris a prins viață, dar nu a vrut să se întoarcă pe pământ și, lăsând tronul lui Horus, a început să domnească și să administreze dreptate în viața de apoi. Seth, în mitologia egipteană, zeul deșertului, adică „țările străine”, personificarea principiului rău, fratele și ucigașul lui Osiris. În epoca Vechiului Regat, Set a fost venerat ca un zeu războinic, asistent al lui Ra și patron al faraonilor.
Ca personificare a războiului, secetei, morții, Seth a întruchipat și principiul malefic - ca zeitate a deșertului fără milă, zeul străinilor: a tăiat copaci sacri, a mâncat pisica sacră a zeiței Bast etc.
Animalele sacre ale lui Seth erau considerate a fi porcul („dezgustul pentru zei”), antilopa, girafa, iar principalul era măgarul. Egiptenii l-au imaginat ca pe un om cu un corp subțire și lung și cu cap de măgar. Unele mituri i-au atribuit lui Set mântuirea lui Ra de șarpele Apophis - Seth l-a străpuns pe uriașul Apophis, personificând întunericul și răul, cu un harpon. Mit:
Set, gelos pe fratele său Osiris, l-a ucis, și-a aruncat trupul în Nil și i-a luat legal tronul. Dar fiul lui Osiris, Horus, care s-a ascuns de mulți ani, a vrut să se răzbune pe Set și să-i ia tronul. Horus și Set s-au luptat timp de optzeci de ani. În timpul uneia dintre bătălii, Seth i-a smuls ochiul lui Horus, care a devenit apoi marea amuletă a Udjatului; Horus l-a castrat pe Seth, privându-l de cea mai mare parte a esenței sale. Horus sau Horus, Horus („înălțime”, „cer”), în mitologia egipteană zeul cerului și al soarelui în chip de șoim, un om cu cap de șoim sau un soare înaripat, fiul lui zeița fertilității Isis și Osiris, zeul forțelor productive. Simbolul său este un disc solar cu aripile întinse. Inițial, zeul șoim era venerat ca un zeu prădător al vânătorii, cu ghearele săpând în pradă. Mit:
Isis l-a conceput pe Horus din mortul Osiris, care a fost ucis cu trădare de formidabilul zeu al deșertului Set, fratele său. Retrăgându-se adânc în mlaștinoasa Delta Nilului, Isis a născut și a crescut un fiu, care, maturizat, într-o dispută cu Set, a căutat să se recunoască ca singurul moștenitor al lui Osiris.
În bătălia cu Set, ucigașul tatălui său, Horus este învins pentru prima dată - Set și-a smuls ochiul, minunatul Ochi, dar apoi Horus l-a învins pe Set și l-a privat de masculinitate. În semn de supunere, a pus sandala lui Osiris pe capul lui Seth. Horus a permis ca minunatul său Ochi să fie înghițit de tatăl său și a prins viață. Osiris înviat și-a predat tronul din Egipt lui Horus, iar el însuși a devenit regele lumii interlope. Isis sau Isis, în mitologia egipteană, zeița fertilității, apei și vântului, un simbol al feminității și al fidelității conjugale, zeița navigației, Isis l-a ajutat pe Osiris să civiliza Egiptul și a învățat femeile să culeagă, să toarnă și să țese, să vindece boli și să stabilească. instituția căsătoriei. Când Osiris a plecat să rătăcească prin lume, Isis l-a înlocuit și a condus cu înțelepciune țara. Mit:
Auzind despre moartea lui Osiris din mâna zeului răului Set, Isis a fost consternată. Ea și-a tuns părul, și-a îmbrăcat haine de doliu și a început să-i caute trupul. Copiii i-au spus lui Isis că au văzut o cutie care conținea trupul lui Osiris plutind pe Nil. Apa l-a purtat sub un copac care creștea pe malul de lângă Byblos, care a început să crească rapid și în curând sicriul a fost complet ascuns în trunchiul său.
Aflând acest lucru, regele din Byblos a ordonat să fie tăiat copacul și adus la palat, unde a fost folosit ca suport pentru acoperiș sub formă de coloană. Isis, după ce a ghicit totul, s-a repezit la Byblos. S-a îmbrăcat prost și s-a așezat lângă o fântână din centrul orașului. Când servitoarele reginei au venit la fântână, Isis și-a împletit părul și l-a înfășurat într-un asemenea parfum, încât regina a trimis curând după ea și și-a luat fiul ca profesor. În fiecare noapte, Isis punea copilul regal în focul nemuririi și ea însăși, transformându-se într-o rândunică, zbura în jurul coloanei cu trupul soțului ei. Văzându-și fiul în flăcări, regina a scos un strigăt atât de pătrunzător, încât copilul și-a pierdut nemurirea, iar Isis s-a dezvăluit și a cerut să-i dea coloana. După ce a primit trupul soțului ei, Isis l-a ascuns într-o mlaștină. Cu toate acestea, Seth a găsit cadavrul și l-a tăiat în paisprezece bucăți, pe care le-a împrăștiat în toată țara. Cu ajutorul zeilor, Isis a găsit toate piesele, cu excepția penisului, care fusese înghițit de pește.
Potrivit unei versiuni, Isis a colectat corpul și a reînviat pe Osiris folosind puterile ei de vindecare și a conceput de la el pe zeul cerului și al soarelui, Horus. Isis a fost atât de populară în Egipt încât de-a lungul timpului a dobândit caracteristicile altor zeițe. Era venerată ca patrona femeilor în travaliu, determinând soarta regilor nou-născuți.

Conform mitologiei egiptene, zeul Set era zeitatea deșertului și personificarea răului. Părinții lui Seth au fost Geb și zeița cerească Nut. Potrivit miturilor și legendelor, zeul Set a vrut să ia în stăpânire pe sora fratelui său Osiris și să-i ia tronul pământesc. În primul rând, în acest scop și-a dus la îndeplinire planul său insidios.

La ordinele sale, meșterii au realizat un sarcofag de aur (după alte versiuni, un cufăr), exact la înălțimea lui Osiris. După ce a invitat mulți oaspeți la casa lui (inclusiv pe fratele lui Osiris), el a spus că a decis să dea acest sarcofag oricui s-ar putea încadra în el. În momentul în care Osiris s-a culcat, trădătorii au închis capacul și au aruncat sarcofagul în Nil. Călătorind în acest fel, s-a spălat de-a lungul Nilului până la țărmul Feniciei, unde l-a găsit soția sa Isis. Și imediat Osiris a fost înapoiat în Delta Nilului. Aici trădătorul Seth l-a găsit și l-a tăiat în paisprezece bucăți. După moartea lui Osiris, Set a devenit stăpânul de drept al Egiptului. Fiul lui Osiris, zeul Horus, intră în luptă cu ucigașul și câștigă datorită ajutorului lui Ra. Cu toate acestea, Seth rămâne în viață, iar adversarii decid să meargă la curtea divină pentru a clarifica drepturile regale.

Bătălia juridică a durat mai bine de optzeci de ani, dar zeii nu au putut ajunge la un consens. Doar intervenția lui Osiris reînviat a ajutat la găsirea soluției potrivite. Set a fost privat de tronul egiptean, iar Amon Ra l-a luat cu el în rai pentru a-i speria pe toți.

God Set a fost înfățișat sub înfățișarea unui animal, care este destul de dificil de definit cu exactitate în sens zoologic. Încercările de interpretare au fost destul de ample - începând de la aardvark prin okapi și familia canină și terminând cu antilopa. În timpul Vechii Domnie, arăta mai degrabă ca un măgar.

Dar, în orice caz, în imaginea acestui animal, nomazii din Egiptul de Sus au personificat puterea, în timp ce printre fermierii din Egiptul de Jos era principalul simbol al necazului. Astfel, Set a devenit partenerul lui Horus și a condus în egală măsură cu el peste cealaltă parte a Egiptului.

Orice faraon egiptean era o personificare combinată a ambilor frați.

Stând pe prova navei solare, zeul egiptean Set se luptă cu șarpele Apep. Înainte de apariția Hykses în Egipt, Set era zeul suprem, iar în timpul dinastiei a XVIII-a și a XIX-a i-a protejat pe Ramesside (de unde și numele faraonului - Sethos).

Ca zeitate „roșie”, Seth a devenit personificarea tuturor forțelor rele - „prin respirația lui, viermii vin pe pământ”. El este conducătorul tuturor metalelor - minereurile de fier erau numite „oasele” acestui zeu. Odată cu răspândirea cultului lui Osiris, Seth devine scos în afara legii de ceva timp.

Animalele care au fost identificate cu Seth sunt în primul rând măgarul, antilopa, hipopotamul, porcul, peștele și crocodilul.

În aproape fiecare mitologie a lumii există două principii - răul și binele. În mitologia egipteană, rolul principiului răului este atribuit lui Seth - deși există și forțe mai întunecate, malefice, cosmice, de exemplu, șarpele Apep. Dar ele sunt identificate în primul rând cu elementele, în timp ce Seth este înzestrat cu calități complet umane (cruzime, invidie, înșelăciune) și apare cel mai adesea în imaginile unui om-zeu.

În perioada Vechiului Regat, lui Seth i s-au oferit și câteva trăsături pozitive. De exemplu, curajul și puterea i-au fost atribuite după ce l-a salvat pe Amon Ra de la Apophis: poziționat în barca lui Ra, Seth lovește șarpele cu o suliță. Dar, treptat, capătă calități rele - uciderea lui Osiris l-a făcut zeul țărilor ostile Egiptului, un zeu dăunător, stăpânul deșertului. Prin originea sa, Seth aparținea zeilor supremi - a fost al treilea copil al lui Geb și Nut (după Isis și Osiris). Al patrulea copil al acestui cuplu divin (zeița Nephthys) a fost, conform legendei, soția lui Set.

Aparent, inițial zeii erau foarte asemănători cu oamenii, erau și foarte contradictori, ceea ce este normal pentru oameni, dar nu se potrivește cu simbolurile divine. De-a lungul timpului, trăsăturile umane și divine s-au separat și în acest sens, la zeul Seth, conștiința egiptenilor a putut exprima procesul în desfășurare de deșertificare a pământului din jurul Deltei Nilului. Datorită activității umane, un proces similar are loc de câteva milenii.

El este înfățișat ca un om cu capul unui animal misterios. Această „fiară a lui Set” are botul îngustat, în picioare, dar scurtat, ca și cum ar fi urechile „tăiate”. Unii oameni de știință consideră că această imagine este rodul imaginației fantastice a egiptenilor. Alții încearcă să ghicească în el unul dintre adevărații reprezentanți ai faunei africane. „Fiara lui Set” a fost asociată în diferite momente cu vulpea fennec africană, okapi, tapir sau (ipoteza cea mai probabilă) cu aardvark.

În mit, Set reprezintă haos, dezordine și tulburare. Aceste calități ale sale au fost subliniate și de hieroglifele egiptene antice, unde semnul „fiarei lui Set” a fost inclus în ortografia cuvintelor „furtună”, „boală”, „cruzime”, „furie”, „despotism”, etc.

Este aardvark „animalul lui Set”?

Set este cel mai bine cunoscut ca eroul mitului Osiris. Conform acestei legende, Osiris și Set erau zei frați, fii ai zeiței cerului Nautși zeul pământului Geb. Osiris a început să domnească în Egipt. Și-a glorificat domnia cu multe beneficii, răspândirea cunoștințelor și a civilizației. Seth, care era gelos pe fratele său, l-a convins insidios să se întindă într-o cutie luxoasă și l-a ucis aruncându-l în Nil. Cu toate acestea, soția lui Osiris, Isis, a găsit trupul soțului ei și, prin vrăji magice, a reușit să conceapă un fiu, Horus (Horus), de la mort. După ce a născut un copil, Isis a trebuit să se ascundă cu el în papirusul mlaștinilor Nilului, pentru că Seth dorea să-l omoare pe moștenitorul victimei sale. Corul a evitat cu bucurie pericolele teribile și, când a crescut, a intrat într-o luptă lungă și aprigă cu Seth. În această luptă, Seth i-a smuls ochiul lui Horus, care s-a transformat într-o amuletă magică wadget, iar Horus l-a castrat pe Seth și în cele din urmă l-a învins. El l-a răsturnat pe Seth de pe tronul egiptean, pe care îl capturase după uciderea lui Osiris și l-a forțat să se retragă din ținuturile fertile din jurul Nilului în deșertul din jur. Set a rămas la putere asupra acestor teritorii extraterestre ostile Egiptului. Castrarea lui de către Horus a explicat sterilitatea acestor pământuri, lipsite de vegetație vie.

Isis și copilul Horus se ascund de Set într-un papirus de mlaștină

Există o serie de explicații pentru mitul luptei dintre Horus și Set. Potrivit unor presupuneri, această legendă a reflectat evenimentele unificării politice a Egiptului la începutul mileniului IV-III î.Hr. e. În această epocă, două părți ale țării s-au luptat între ele - sudul (Egiptul de Sus) și nordul (Egiptul de Jos, în jurul Deltei Nilului). Rezultatul, însă, a fost cucerirea Nordului de către Sud - și acest lucru contrazice sensul mitului, unde Horus, dimpotrivă, personifica Nordul și Setează Sudul.

Potrivit unei alte interpretări, mitul a fost asociat cu evenimente istorice și mai vechi - doar unificarea Sudului Egiptului, care fusese fragmentat anterior într-un număr de principate (nome). Cronologic, a precedat cucerirea Nordului de către Sud. Conform acestei ipoteze, zeul Horus a fost venerat în orașul egiptean superior Nekhen, iar Set - în Nagada, situat mai jos de-a lungul Nilului. În lupta pentru hegemonia din sudul Egiptului, Nekhen a cucerit Nagada, ceea ce a fost exprimat în povestea legendară.

Cercetătorii notează că în mintea egiptenilor antici, Horus și Set erau rivali eterni - dar și inseparabili până la interdependență. Era imposibil să-i imaginezi unul fără celălalt, păreau să reprezinte două părți ale unei esențe - puterea regală. Imaginea Corului a întruchipat laturile ei creative, ordonatoare, milostive, iar Seth a întruchipat laturile ei distructive, aspre, pedepsitoare. Opoziția acestor doi zei ne aduce în minte raționamentul lui F. Nietzsche despre principiile apolinice și dionisiace ca cele două principii fundamentale ale vieții.

Imaginea lui Set a fost demonizată abia la sfârșitul istoriei Egiptului Antic, în timp ce la început acest cult al acestui zeu a purtat o mulțime de lucruri pozitive. S-au păstrat legende despre cum, datorită curajului său disperat, Seth a apărat barja cerească a zeului solar Ra de atacurile șarpelui rău. Apopa. Se pare că egiptenii credeau că fără distrugere și violență, creația în sine era imposibilă, nici statulitatea, nici ordinea mondială în general nu erau posibile.

Probabil, în mitologia egipteană antică, Set și Horus erau reprezentați ca principii opuse, dar la fel de necesare, al căror conflict constant creează echilibru universal. Dacă considerăm că Seth este o divinitate pur negativă, atunci este imposibil de explicat de ce cultul său a fost păstrat în Egipt timp de multe secole și s-a bucurat de o mare venerație. Există informații vagi că, pentru prima dată după crearea unei monarhii egiptene unificate (începutul mileniului al III-lea î.Hr.), Set a continuat să-l provoace pe Horus pentru rangul de principal zeu al statului. În timpul dinastiei I a faraonilor, cultul lui Horus a predominat, dar unul dintre reprezentanții dinastiei a II-a, Peribsen, l-a pus pe Set pe primul loc în titlul său regal. Această luptă religioasă s-a încheiat sub faraonul Khasekhemui, care i-a inclus pe Horus și Set în titlul său în același timp - aparent ca un fel de compromis religios.

Set a fost venerat încă din timpurile preistorice, dovadă fiind faptul că imaginile, statuile și amuletele sale au fost găsite datând din toate perioadele istoriei egiptene antice. Mai mult, aceste descoperiri se referă nu numai la Nagada, unde, conform tradiției, s-a născut, ci și la toate celelalte regiuni ale Egiptului.

Una dintre cele mai vechi imagini cunoscute ale zeului se află pe buzduganul Scorpionului (c. 3100 î.Hr.), primul conducător legendar al Egiptului din timpurile predinastice.

În timpul celei de-a doua dinastii (c. 2890 – 2686 î.Hr.), Set a fost strâns asociat cu Asch, zeul antic al orașului egiptean superior Ombos, pe care l-a înlocuit ca zeitate principală a orașului.

Tot în timpul celei de-a doua dinastii, figura lui Set apare pe serekh (stela-tabletă dreptunghiulară cu numele faraonului) din Peribsen și pe serekh-ul lui Khasekhemwu, unde a fost amplasată și imaginea lui Horus șoimul, indicând astfel un anumit egalitate în acest moment cu marele zeu șoim.

Adică în anumite perioade ale mileniului III î.Hr. Seth l-a înlocuit oarecum pe Horus ca gardian și patron al faraonilor, formând un fel de tandem cu el.

Ambele personaje simbolizau zeii regalității și zeitățile Nordului (Horus) și Sudului (Set).

Ei au fost adesea înfățișați ulterior împreună cu faraonul, simbolizând unirea celor două țări - Egiptul de Sus și de Jos - pe tronuri regale, reliefuri ale templului etc., încoronând și binecuvântând pe rege să conducă.

„Perioadele de aur” ale cultului lui Seth

Popularitatea lui Set a variat în diferite perioade ale istoriei egiptene. Pe lângă câteva perioade amintite mai sus din prima jumătate a mileniului III î.Hr. Se mai pot distinge două perioade când influența cultului său al lui Set a fost deosebit de semnificativă.

Prima are loc în perioada a 2-a intermediară în timpul domniilor faraonilor din dinastiile XV-XVI (c. 1674 - 1567 î.Hr.), care proveneau din hiksoși, care au cucerit Egiptul de Jos. Hyksosii din Deltă probabil l-au identificat cu propriul lor zeu, Baal.

Al doilea val de venerație și atenție specială pentru Set a fost observat în timpul domniei Ramessidelor (dinastiile XIX și XX, c. 1293 - 1070 î.Hr.), când mulți faraoni egipteni purtau numele zeului ca principal și suplimentar. Seti I (c. 1291 - 1278) este unul dintre cei mai faimoși și faimoși conducători ai Egiptului Antic.

Lupta dintre Set și Horus pentru tronul egiptean

După moartea lui Osiris, care conform unor mituri a fost ucis de Seth, pentru o lungă perioadă de timp - timp de 80 de ani - a luptat cu Horus (Horus, Horus), fiul lui Osiris, pentru tronul regal al Egiptului.

Multe mituri ale Egiptului Antic transmit intensitatea luptei dintre acești doi adversari, oferind detalii sângeroase ale bătăliei. În special, Horus a încercat să-l omoare pe Set cu o suliță, când acesta din urmă, sub forma unui hipopotam, i-a smuls ochiul stâng al lui Horus. Horus a învins în cele din urmă inamicul prin castrarea lui Set (înlăturarea testiculelor bărbatului).

Zeii egipteni, îngrijorați de disputa de lungă durată dintre Set și Horus, s-au adunat la un tribunal special pentru a evalua fiecare revendicare la titlul regal. Consiliul Zeilor l-a declarat învingător pe Horus și l-a făcut conducător al Egiptului de Jos și de Sus.

Set a trebuit să dea ochiul lui Horus și, conform unei tradiții mitologice, a fost ucis după altul, s-a alăturat sutei zeului Ra și a devenit vocea tunetului, după modelul lui Horus;

Seth este personificarea lumii ostile și a răului

La început, Set nu era o zeitate cu asemenea caracteristici negative și un caracter rău. Le-a dobândit de-a lungul timpului, probabil ca urmare a unei serii de evenimente politice și sociale care s-au reflectat în mituri, schimbând treptat semnificativ imaginea originară a lui Dumnezeu și percepția lui.

De-a lungul istoriei egiptene, reputația lui Set a devenit treptat din ce în ce mai rea până când a devenit Set, zeul hidos al răului.

Lumea din afara Văii Nilului, deșerturi, state străine - adică ceea ce era ostil, periculos pentru egipteni, o manifestare de haos și dezorganizare a fost asociat cu Seth ca personificare a lor. În lumea lui Seth, legea divină a ordinii - maat - nu se aplică.

Legătura zeului cu alte state a dus la faptul că în mitologia egipteană el era uneori legat prin legături maritale cu zeițele străine crude semitice Astarte și Anat (dintre zeițele egiptene propriu-zise, ​​Nephthys era considerată soția sa, uneori zeița hipopotamului Tauret). , și „Pyramid Textes”, TP 1521 , chiar și zeița războinică Neith este menționată ca atare).

Spărgătorul tuturor tabuurilor

Textele Regatului Nou merită săvârșirea unei serii de crime blasfemii, cum ar fi tăierea copacilor sacri și vânarea peștilor, păsărilor și animalelor sacre.

El a fost, de asemenea, notoriu ca un încălcător notoriu al tabuurilor sexuale. Natura sa poftitoare duce la întâlniri heterosexuale și homosexuale nepotrivite.

Într-un mit, el este pedepsit pentru că a copulat cu „zeița spermei” care a personificat sperma creatorului. Un alt mit descrie încercarea lui Set de a-și domina sexual rivalul, Horus, ducând la nașterea nefirească a zeului lunii Thoth.

Există o poveste mitologică conform căreia a fost Set, sub forma crocodilului Sobek, cel care a înghițit falusul zeului Osiris când a fost aruncat de același Set în Nil.

La Edfu, clerul lui Horus a sărbătorit ziua castrării lui Set ca răspuns la dezmembrarea corpului lui Osiris și la smulgerea ochiului lui Horus.

În perioada greco-romană, Set a fost aspru criticat în majoritatea templelor. Grecii l-au identificat pe Set cu monstrul Typhon, care s-a răzvrătit împotriva zeilor și urma să fie distrus de Zeus.

Setat ca Zeu al Războiului

Cu toate acestea, Set nu a fost întruchiparea „răului pur” pentru egipteni. Era stăpânul metalelor. Ulterior, când egiptenii au învățat să producă fier, cel mai dur metal la acea vreme, acesta a fost numit „oasele lui Set”.

Seth era personificarea puterii, mai ales în sens militar. Set însuși era considerat un mare războinic. Arma principală a lui Set este un buzdugan sau un sceptru gigant. Era excelent și cu sulița.

Această înfățișare nu putea decât să fie atractivă pentru faraonii egipteni războinici, care s-au îndreptat spre sprijin la mulți zei cu trăsături „militare” pronunțate: Montu, Mihosu, Neith etc.

Marele cuceritor faraon al dinastiei XVIII Thutmose III (c. 1504 - 1450 î.Hr.) - „Napoleon al antichității” - s-a autodenumit „favoritul lui Set”. Există o imagine pe un relief din templul din Karnak, în care Set îl ajută pe Thutmose III să-și lovească dușmanii cu săgețile din arc.

Se spune despre faimosul faraon al dinastiei a XIX-a Ramses al II-lea (c. 1279 - 1212 î.Hr.) că în timpul bătăliei de la Kadesh a luptat cu inamicii „ca Set”.

Protector și paznic al zeului Ra

Ca orice zeu egiptean, chiar și cel mai însetat de sânge, Set are multe aspecte pozitive în mitologia egipteană.

El a fost cel care, de exemplu, în fiecare noapte lovea cu sulița pe șarpele rău Apophis (Apophis), dușmanul jurat al zeului soare, când Apophis încerca să atace barca zeului Ra în timpul călătoriei nocturne prin lumea interlopă.

Și însuși conceptul de „rău” pentru egipteni era necesar pentru a asigura existența „binelui”. Lupta dintre rău și bine, lumină și noapte, frig și căldură etc. este necesar pentru existența întregului univers din punctul de vedere al viziunii egiptene asupra lumii. Desigur, această idee filozofică esențial corectă nu putea fi exprimată în acele vremuri îndepărtate decât în ​​formă mitologică. Prin urmare, Set este o figură importantă în miturile antice.

În general, se pare că pentru marea majoritate a egiptenilor, Set a rămas o zeitate ambivalentă în cel mai bun caz pentru cea mai mare parte a istoriei egiptene. În calendarul egiptean, ziua de naștere a lui Set era considerată o zi deosebit de ghinionoasă din toate punctele de vedere.

Centre de cult ale zeului Set

În ciuda naturii odioase a lui Set, venerarea lui Dumnezeu este celebrată în toate perioadele istoriei egiptene și nu numai atunci când el a fost deosebit de deosebit dintre alți zei. Set avea centre de cult în diverse zone și în special în Egiptul de Sus, unde era adesea privit drept patronul divin al acelei părți a țării, echilibrând simbolic patronajul lui Horus asupra Egiptului de Jos.

Cel mai timpuriu centru de cult al zeului a fost, probabil, la anticul Nubta, Ombos grecesc, situat la aproximativ 30 km nord de Luxor, la intrarea în Wadi Hammamat, traseul prin deșertul estic. Se credea că Seth s-a născut în această zonă.

Seth a fost, de asemenea, respectat în special în nomele (regiunile) 5, 10, 11 și 19 din Egiptul de Sus (vezi Harta Egiptului Antic). Cu toate acestea, Set a fost popular și în Egiptul de Jos, în special în al 14-lea nome, care este situat în nord-estul Egiptului.

Un centru de cult al zeului a existat și în orașul regal Pi-Ramses din Deltă.

Iconografia lui Set

Zeul egiptean Set este de obicei înfățișat cu corpul unui om și capul unui animal mitic asemănător unui măgar sau furnicar cu urechi dreptunghiulare neobișnuite.

Există și imagini ale zeului când are corpul unei fiare sau mamifer răpitoare cu capul animalului mitic menționat mai sus, cu o coadă lungă ramificată.

În cele din urmă, Seth apare uneori sub forma unor animale despre care oamenii au avut sentimente amestecate, cum ar fi un hipopotam, un crocodil sau un porc. De asemenea, descris ca un câine, măgar, antilopă etc.

Mitologia ne spune că avea ochii și părul roșii, o culoare asociată în mod tradițional cu nisipurile fierbinți ale deșertului. Interesant este că animalele cu blană roșie, chiar și bărbații cu păr roșu, erau considerate adepte ale lui Set.

Amulete și Set

Amuletele care îl înfățișează pe zeu nu erau răspândite, dar există totuși. Se pare că erau folosiți pentru a rezista influenței altor zei neprietenos sau pentru a se proteja de influența negativă a lui Set însuși.

Capul său în imagini și amulete este uneori încoronat cu Coroana Albă a Egiptului de Sus sau Coroana Dublă a întregului Egipt.