Biserica Adormirea Fecioarei Maria din Stromyn. Poveste. Disponibilitatea unui serviciu de primire a pelerini: da
Vechiul sat Stromyn este situat într-unul dintre cele mai pitorești colțuri ale regiunii Moscovei, lângă granița cu regiunea Vladimir. Prin el a trecut faimosul drum Stromynka, care și-a primit numele în anul sfințirii Mănăstirii Dubensky din Stromyn și a legat Moscova de Vladimir.
Satul și-a început cronologia în secolul al XIV-lea, când a început să fie menționat în acte și pe hărțile Rusiei antice sub numele original Korovitsino.
Doar aproximativ 50 de kilometri despart Stromyn de Lavra Trinity-Sergius. Dar această apropiere nu este doar geografică, ci și spirituală. Însuși Sfântul lui Dumnezeu, Sfântul Serghie de Radonezh, a întemeiat Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului pe pământul Stromyn.
Ocrotitorul de încredere al pământului Stromyn este miraculoasa Icoană din Cipru a Maicii Domnului - binecuvântarea Sfântului Serghie de Radonezh la întemeierea Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului. La 16 februarie 1841, locuitorilor satului le-a apărut icoana cipriotă a Maicii Domnului. Transmite-ți puterea miraculoasă. Fata bolnavă de 18 ani Mavra Faeva, care suferise încă din copilărie de o boală gravă, a primit vindecare plină de har de la icoana Maicii Domnului. Îndurătoarea Născătoare de Dumnezeu s-a îndurat de femeia bolnavă și i s-a arătat de trei ori în vis. Mavra a auzit un glas din icoană: „Du-mă la tine acasă, slujește o slujbă de rugăciune cu binecuvântarea apei – și vei fi sănătos”. După slujba de rugăciune, fata a simțit o mare ușurare din cauza bolii sale și, în curând, și-a revenit complet.
De atunci, mulți pelerini au început să se adună la imaginea miraculoasă. Întorcându-se către Împărăteasa Cerurilor cu rugăciune și lacrimi, ei primesc mângâiere în întristare, bucurie în întristare, vindecare în boală, ajutor în nevoi, sprijin în ispită, putere în slăbiciune.
În istoria Bisericii Adormirea Maicii Domnului din satul Stromyn, regiunea Noginsk, au existat perioade atât de prosperitate, cât și de încercări dificile. În anii 30 ai secolului XX, templul a fost închis, clerul și enoriașii au fost supuși hărțuirii și represiunii. În anii 40 s-au reluat slujbele, dar în 1961 templul a fost din nou închis timp de aproape 30 de ani.
La îndrumarea autorităților, icoanele, veșmintele slujitorilor, cărțile sfinte și ustensilele au fost scoase din biserică. Principalul altar al templului, Icoana Ciprului a Maicii Domnului, a fost salvat. Ea a fost adăpostită de enoriașii locali - Evdokia Nikolaevna Martynova și Anna Semyonovna Yudkina. Nu o dată au încercat să construiască depozite și o stație de mașini și tractoare sub arcadele bisericii.
Cu toate acestea, biserica închisă nu a fost profanată, rămânând în centrul atenției sufletelor ortodoxe. A fost nevoie de mult efort din partea locuitorilor pentru a apăra clădirea de rugăciune de invadarea autorităților. Ei au păstrat majoritatea proprietăților bisericii în casele lor, expunându-se la pericole. Câte praguri au fost bătute, câte cereri au fost scrise pentru deschiderea templului! Decenii de persecuție a Bisericii Ortodoxe și a slujitorilor ei nu au distrus adevărata credință, iar în anul mileniului Botezului Sfintei Ruse s-au deschis biserici și mănăstiri în multe colțuri ale acesteia.
Pe 30 mai 1988, de Ziua Duhului Sfânt, sub bolțile bisericii au început să răsune din nou cântări și rugăciuni sacre de slăvire a Preasfintei Maicii Domnului. Vicarul eparhiei Moscovei, Preasfințitul Episcop Grigorie de Mozhaisk, care a sosit la această sărbătoare, și rectorul bisericii, Ieromonahul Nikolai (Groshev), au săvârșit o slujbă de rugăciune, după care Episcopul Grigorie a sfințit templul și a binecuvântat începutul Servicii divine și lucrări de restaurare.
Munca pe viitor era enormă și dificilă. Bătrânul bisericii, Tamara Alekseevna Mishkina, o văduvă care a rămas cu șase copii după moartea soțului ei, a încurajat mulți frați și surori să restaureze templul.
S-a făcut o uriașă lucrare de restaurare: întregul acoperiș al templului, gardul bisericii și capela Marelui Mucenic Gheorghe Învingătorul au fost acoperite cu fier zincat, s-a realizat o cupolă cu cruce. S-a instalat electricitate în interiorul templului și s-a instalat iluminatul stradal și s-a instalat încălzirea cu apă. Partea trapeză a templului și două catapetesme au fost complet restaurate la forma lor originală.
Din păcate, nu toată lumea a trăit pentru a vedea Învierea templului, dar datorită lor, care au supraviețuit războiului, persecuției și privațiunii, cel mai important lucru pentru o persoană a fost păstrat - Credința în Dumnezeu!
Icoana cipriotă a Sfintei Fecioare Maria s-a întors la templu în 1988 și ocupă până astăzi locul cuvenit. De două ori pe an se sărbătorește în Biserica Adormirea Maicii Domnului: în săptămâna I a Postului Mare (Triumful Ortodoxiei) și pe 22 iulie.
În 1990, în cadrul gardului bisericii s-a construit un cămin de pază din lemn cu prosforă și trapeză, iar vechea clădire de piatră pentru școala duminicală a fost reparată și finalizată.
Anul 1996 a fost marcat de un eveniment important. Pe 4 septembrie, cu binecuvântarea Mitropolitului Juvenaly de Krutitsky și Kolomna, Comisia Eparhială a găsit moaștele Sfintei Savva de Stromynsky.
Potrivit legendelor cronicilor, călugărul Savva, om drept și virtuos, a fost mărturisitor al întregii frății a Mănăstirii Treimi. Însuși avva Serghie a binecuvântat să conducă Mănăstirea Adormirea Strominski a ucenicului său Savva, care a dobândit adevărata sfințenie înaintea lui Dumnezeu prin slujirea lui pământească către Domnul, credința profundă și evlavia plină de râvnă. Un reverend este cel care este ca Dumnezeu la gradul superlativ. Dumnezeu este veșnic și dragostea Lui nu încetează, revărsându-se prin minuni prin sfinți asupra neamului omenesc. Urmele venerației lui Savva Stromynsky ca sfânt venerat la nivel local datează din secolul al XVII-lea.
În 1998, tânărul preot Alexandru Parkhomenko, care lucrase anterior în Biserica Stromynsky, a devenit rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului. Timp de 8 ani a lucrat ca cântăreț, clopotar, jucător de prosforă, iar mai târziu a lucrat ca paznic și șofer. Cu noi puteri, părintele Alexandru a continuat lucrarea pe care o începuse pentru restaurarea Bisericii Adormirea Maicii Domnului.
În august 1998, moaștele Sfintei Savva din Stromynsky au fost transferate într-un nou altar aurit și instalate în partea dreaptă a capelei centrale din spatele corului. Din mila lui Dumnezeu, prin eforturile enoriașilor și meșteșugarilor din Iaroslavl, în anul 2007, pentru împlinirea a 180 de ani de la întemeierea templului, peste lăcașul care conținea moaștele Sf. Savva a fost instalat un baldachin din lemn sculptat și aurit. S-a scris un acatist către Venerabil și s-au făcut icoane.
La cererea enoriașilor din satul Botovo, cu binecuvântarea decanului bisericii Bogorodsk, în anul 2002, pe cheltuiala credincioșilor, a fost construită și iluminată o capelă stâlp a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Cel Biruitor, iar în satul Cernovo, o capelă în cinstea Sf. Nicolae.
În 2007, Biserica Adormirea Maicii Domnului a împlinit 180 de ani. De mulți ani ne pregătim pentru această aniversare.
Până la data menționată mai sus, a fost publicată o broșură „Sanctuarele Țării Stromyn” și a fost decorat un stand festiv. Până acum, unii dintre enoriași sunt ascultători și adună materiale despre toți clerul și angajații bisericii care au lucrat în Biserica Adormirea Maicii Domnului în secolele trecute. Numele multora nu au fost încă stabilite.
La 22 iulie 2007, cu ocazia sărbătoririi Icoanei din Cipru a Sfintei Fecioare Maria, Arhiepiscopul Grigore de Mozhaisk a vizitat templul și a condus Sfânta Liturghie. Preoții din protopopiatele Bogorodsky, Istrinsky și Orekhovo-Zuevsky au slujit cu Episcopul. La finalul Sfintei Liturghii, Preasfințitul Părinte Episcop s-a adresat celor prezenți cu felicitări. I-a mulțumit călduros rectorului bisericii pentru slujirea sa pastorală și i-a înmânat fericita scrisoare mitropolitană. De asemenea, binefăcătorii și lucrătorii bisericii au fost premiați cu o adeverință de la Mitropolit. Episcopul Grigore, în discursul său, a notat isprava celor care au putut păstra icoana și au apărat templul în zilele persecuției.
În 2008, lucrările de restaurare au continuat. A fost nevoie de aproximativ doi ani de acoperiș pentru a înlocui întregul acoperiș al templului, cupole și cruci. În 2009, exteriorul întregii biserici a fost acoperit cu schele de lemn. Echipe de lucrători de zidari au curățat pereții de văruitul vechi, au reparat crăpăturile, au întărit coloanele, au tencuit din nou templul, au grunduit, chit și vopsit fațada. Lucrări de restaurare de această amploare nu au mai fost efectuate de la deschiderea bisericii. Toți credincioșii se așteptau cu nerăbdare și tremurând să vadă frumusețea curată a templului lor natal.
În 1997 s-a înființat o școală duminicală la Biserica Adormirea Maicii Domnului. Copiii au învățat elementele de bază ale credinței ortodoxe, sacramentele bisericești și sărbători, au învățat cântări și poezii și au făcut excursii în locuri sfinte.
Din 2002, copiii și profesorii de la școala duminicală susțin în mod regulat concerte de Crăciun și de Paște în biserică pentru toți enoriașii și festivitățile de pe Maslenița.
În vacanțele școlare, elevii școlii ortodoxe sunt duși în excursii de pelerinaj: la Lavra Treimii-Serghie, la Mănăstirea Pavlovo Posad, la Biserica Marelui Mucenic. Nikita în satul Byvalino, în mănăstirea Kirzhach, în Catedrala Bobotează și în Biserica Tikhvin din orașul Bogorodsk, la izvoarele sfinte. Trei copii din clasa duminicală din 2003 încă slujesc ca slujitori de altar.
În 2002, cu binecuvântarea rectorului, au început lucrările cu instituțiile pentru copii: școala secundară Dubrovsky nr. 83, școala elementară experimentală Cernogolovsky nr. 79 și instituția preșcolară Cernogolovsky (MDOU d/c nr. 74 „Curcubeul”). La început, copiii împreună cu părinții și mentorii lor veneau la templu în excursii și urmăreau spectacolele școlii duminicale. Acum ei înșiși organizează vacanțe pentru alți copii și adulți.
Potrivit Cronicii Nikon, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Strominski a fost întemeiată în anul 1379 de către Sfântul Serghie de Radonezh conform jurământului (făgăduinței) marelui duce Dmitri Ivanovici. Marele Voievod a promis că va construi o mănăstire în caz de victorie asupra tătarilor. Mănăstirea era situată la 50 de verste de Moscova, pe malul înalt al râului Dubenki, nu departe de actualul sat Stromyn, regiunea Noginsk.
Se crede că numele mănăstirii „Uspensky” este asociat cu victoria trupelor ruse asupra tătarilor în 1378 pe râul Vozha în ziua sărbătoririi Adormirii Maicii Domnului. Marele Duce Dmitri Ivanovici a înțeles că după victoria de la Vozha, Hoarda se va răzbuna, iar bătălia care urma a fost inevitabilă. Viața Sfintei Savva din Storozhevsky indică scopul creării mănăstirii - „... să adune în ea cărți de rugăciuni deliberate pentru victoria asupra inamicului”.
La 1 decembrie 1379, Biserica de lemn Adormirea Maicii Domnului a fost sfințită în Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Stromynsky. Primii stareți ai mănăstirii au fost ucenicii Sf. Serghie de Radonej - Sf. Leonti și Sf. Savva, fiind amintit și Sf. Iacov.
Se știe că Marele Duce Dmitri Ivanovici a participat direct la organizarea mănăstirii: „Marele Principe Dmitri a îmbogățit-o și a satisfăcut-o cu toate nevoile sale...”. După victoria de pe câmpul Kulikovo și în următorii 200 de ani, mănăstirea a avut un statut special, conform cărților de topografie - „conac, pelerinajul suveranului”.
Din istoria mănăstirii din secolul al XV-lea se știe că, în 1472, fratele Marelui Voievod Ioan al III-lea (1440-1505) Yuri Vasilyevici Dmitrovski, în scrisoarea sa spirituală (voința), a donat satul Aleksino mănăstirii Stromynsky. . În anii 90 ai secolului al XV-lea, constructorul mănăstirii a fost Sfântul Serapion, mai târziu Arhiepiscop de Novgorod (vezi Anexa nr. 4).
Cărțile scriitorilor din secolul al XVI-lea, compilate în jurul anilor 1573-1574, indică posesiunile mănăstirii Stromynsky din taberele Sherensky și Obezzhy. În tabăra Sherensky: „un sat și un sat și 4 sate vii și 18 pustii și 4 sate, și în ele 2 curți ale mănăstirii și 4 curți ale preoților și 10 curți ale soldaților și 18 curți țărănești vii. În tabăra Obezzhy: „un sat și un sat care trăiește, și 12 deșerturi și 2 sate, iar în ele sunt 2 curți ale mănăstirii și 2 ferme de țărani vii.”
În 1603, mănăstirea a fost avariată de un incendiu. Toate hrisovicele pentru proprietatea monahală au fost arse. Au fost emise noi hărți de țarul Boris Godunov, apoi de țarul Vasily Shuisky. Drepturile mănăstirii de a deține sate și pământuri au fost restaurate.
La începutul secolului al XVII-lea, în timpul domniei țarului Mihail Fedorovici (1613-1645), mănăstirea a devenit afiliată Lavra Trinității-Serghie. În jurul anului 1615, autoritățile Treimii, într-o petiție adresată țarului, scriau despre el: „acea mânăstire a dat faliment din cauza deselor stareți și era complet părăsită, doar doi bătrâni locuiesc în ea”. Starețul Lavrei, călugărul Dionisie, i-a cerut Împăratului: „să trimită un bătrân bun la acea mănăstire, ca să nu fie prăpădită această mănăstire, iar Biserica lui Dumnezeu să nu existe fără să cânte”. Țarul Mihail Fedorovich a transferat la Mănăstirea Treimii orașul Radonezh, care a fost părăsit după devastarea lituaniană. Și în același timp a poruncit „să zidească această mănăstire cu binecuvântarea Sfântului Serghie, așa cum s-a scris despre acea mănăstire în viața făcătorului de minuni Serghie”.
Inventarul din 1616 ne spune următoarele: „Da, în mănăstire, în partea dreaptă a templului, se află o capelă de lemn deasupra mormântului părintelui nostru Savva, ucenic al făcătorului de minuni Serghie”. În Catedrala Adormirii Maicii Domnului a Lavrei Treimii, în altar, în arcul care duce de la altar la tron, s-a păstrat o imagine veche (1684) a sfântului cu inscripția: „Reverendul Savva de Stromynsky”, unde se află înfățișat cu ochiul drept bandajat. În „Istoria Bisericii Ruse” de M.V Tolstoi, anul morții Sfintei Savva de Stromynsky este indicat ca 1392.
Același inventar menționează existența în Biserica Adormirea Maicii Domnului deasupra trapezei tronului sfinților mucenici Florus și Laurus. Posesiunile mănăstirii includ în districtul Moscovei: satul Korovitsyno (acum Stromyn), satele Botovo, Eremino, Shchekavtsevo, satul Kosyagino și 33 de pustii. În districtul Pereyaslavsky de pe Sherna: satele Zubovo, Novoe, Pogost, Osochniki și Borovkovo de pe râul Dubenka. „Da, zone de pescuit monahal în râul Sherna de la gura râului Dubna (probabil Dubenki - A.S.) și în râul Klyazma la 12 verste.”
Inventarul mănăstirii din 1642, întocmit la 8 ani de la moartea Sfântului Dionisie, menționează două capele noi ale Bisericii Adormirea Maicii Domnului - Nașterea lui Hristos și sfinții patriarhi Atanasie și Chiril. De asemenea, este menționată biserica specială din trapeză caldă a Sf. Serghie de Radonezh pe un subsol de lemn, ridicată în cinstea ctitorului mănăstirii. În curtea mănăstirii erau șase chilii cu holuri și dulapuri în ele, două hambare în care erau depozitate provizii de secară, ovăz și hrișcă. Mai era o pivniță, o gheață și o bucătărie. Mănăstirea era împrejmuită cu un gard din lemn cu două porți, „roșie” sau „sfântă” și cea din spate, dând acces la râu și moara mănăstirii, care se afla chiar acolo, pe Dubenka. Nu există nicio îndoială că toate acestea au fost aranjate cu ajutorul călugărului Dionisie.
De remarcat că numărul fraților din mănăstire a fost probabil întotdeauna mic, așa că în același inventar sunt amintiți: preotul Teodoret de Novgorod, Abraham Stromynets și un frați obișnuit de zece oameni.
În 1682, Mănăstirea Stromynsky, printre altele, prin voința împăratului, a fost numită pentru a sprijini Academia slavo-greco-latină care se deschisese atunci la Moscova.
În anul 1755, la 5 iunie, Oficiul Sinodal a binecuvântat Mănăstirea Stromynsky alăturată Lavrei lui Serghie, în locul bisericii de lemn dărăpănate și „putrede” Sf. Serghie, pentru a construi una nouă cu același nume. La 2 august 1756, constructorul Mănăstirii Strominski a raportat că Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost acoperită cu un acoperiș nou și a fost construită o nouă biserică de lemn a Sfântului Serghie.
În anul 1764, prin decretul împărătesei Ecaterina a II-a, s-a realizat secularizarea terenurilor bisericești și monahale. Printre mănăstirile desființate s-a numărat și Strominski. În 1758, biserica principală a mănăstirii, Adormirea Maicii Domnului, a fost demontată și transportată la Kopotnya.
În 1870, preotul Bisericii Adormirea Maicii Domnului din satul Stromyn, părintele Pavel Favorsky, a raportat redactorilor Gazetei Eparhiale din Moscova următoarele despre situația actuală a fostei mănăstiri Stromynsky:
„În ziua de azi, temelia Bisericii Adormirea Maicii Domnului este vizibilă pe suprafața pământului acoperit cu gazon, fiecare parte a acestuia este separată una de alta. Aici se vede locul sfântului altar iar pe un loc înalt o tufă de salcie străjuind lăcașul. Pe latura de sud a templului, aparent în spatele corului din dreapta, se află o capelă de lemn prăbușită, apoi spre vest se vede locul trapezei, pridvorul și clopotnița. Pe latura de nord, în afara templului, sunt vizibile locurile de stâlpi, care susțineau probabil parapetul. Sub ea au fost îngropați călugării, dovadă fiind mai multe plăci de piatră albă păstrate și păzite cu grijă, cu imagini străvechi obscure. Mai departe în jurul templului se pot vedea locurile clădirilor mănăstirii. La vest de templu, pe stânca spre râu, se vede un loc de clădire, probabil ars, care se poate concluziona din cărbunii din pământul prăbușit sunt și fragmente de țigle de formă veche”.
Aceleași rapoarte ne spun că în locul capelei de lemn dărăpănate distruse care a existat la locul de înmormântare a călugărului Savva, enoriașii satului Stromyn au construit o nouă capelă de piatră după proiectul arhitectului Yakovlev. Această capelă a supraviețuit până în zilele noastre.
Când vorbim despre Mănăstirea Stromynsky, nu se poate să nu menționăm icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Cipru-Stromynsk. O legendă străveche spune că odată cu ea marele ascet al pământului rus, Sfântul Serghie de Radonezh, l-a binecuvântat pe ucenicul său Leonti, eliberându-l pentru a deveni stareță la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Strominski. După desființarea mănăstirii, multe lucruri bisericești au fost transferate din ea la Biserica parohială Sf. Nicolae. Printre acestea, aici s-a mutat și lăcașul principal al fostei mănăstiri, Icoana Ciprului a Maicii Domnului. În 1827, biserica parohială dărăpănată a satului. Stromyn a fost distrusă și în locul ei a fost construită o nouă biserică de piatră în numele Adormirii Maicii Domnului.
În 1841, fiica unui țăran din satul Stromyni, pe nume Marfa, s-a îmbolnăvit de scrofulă și scrofulă. Boala a început să se intensifice în timp, în urma căreia pacientul a căzut în dezordine completă. Rudele și prietenii Marthei erau deja siguri de moartea ei iminentă. Pe 7 ianuarie, bolnava a fost spovedită și a primit Sfintele Taine ale lui Hristos. Însă Domnul milostiv nu i-a permis să moară în floarea vârstei ei, iar ea avea 18 ani. Icoana din Cipru a Maicii Domnului, stând pe pridvor deasupra intrării în biserica lor parohială, a început să i se arate în vis. Din icoană, Marta a auzit o voce care îi spunea: „Du-mă la tine acasă, slujește o slujbă de rugăciune cu binecuvântarea apei și vei fi sănătos”. Ea a povestit familiei ei despre visele ei, dar nu au găsit icoana. Atunci bolnava a fost adusă la biserică pentru ca ea însăși să poată găsi icoana pe care o văzuse în vis. Căutarea ei a fost fără succes o lungă perioadă de timp, până când a ieșit pe pridvor și a văzut o icoană străveche a Fecioarei Maria deasupra ușilor bisericii. Pe 16 februarie, părintele bolnav a invitat în casă un preot cu o icoană a Maicii Domnului. După ce s-a slujit slujba de rugăciune de binecuvântare cu apă, pacientul s-a simțit ușurat și în curând și-a revenit complet. După acest incident, mulți oameni din zona înconjurătoare au început să se adună la icoana cipriotă. Și ulterior s-au descoperit multe minuni și vindecări ale bolnavilor, bolnavilor și paraliziilor. Preotul Bisericii Adormirea Maicii Domnului din satul Stromyn a considerat necesar să-l informeze pe Mitropolitul Moscovei Filaret despre toate aceste minuni, precum și despre faptul că icoana Stromyn este un obiect de venerare deosebită atât de către enoriași, cât și pentru locuitorii altor locuri din Moscova. provincie.
În perioada sovietică, Biserica Adormirea Maicii Domnului din Stromyn a fost închisă, dar până în 1971 nu a fost distrusă. La 22 iulie 1971, cu ocazia sărbătorii Icoanei Cipriote a Maicii Domnului, mai multe mașini, inclusiv un camion, au mers până la Biserica Stromynskaya. Lacătul de la poarta Bisericii Adormirea Maicii Domnului a fost smuls și după scurt timp, tineri beți, cu aprobarea tacită a autorităților comitetului raional care stăteau în apropiere, au dat buzna înăuntru. Și curând ustensilele bisericii au zburat în camion. Din mulțimea de săteni uimiți, o femeie s-a repezit înainte - Daria Semyonovna Bubnova: „Nu voi renunța la icoană, degeaba, dacă mă întind lângă ea, nu voi renunța la ea!” Ea a luat icoana uriașă, s-a îmbrăcat într-un halat de aramă și a dus-o acasă.
Timp de 17 ani, altarul salvat, până la întoarcerea sa la biserică, a fost păstrat aici, pe pământul Stromyn, de două fete - Evdokia Nikolaevna Martynova și Anna Semyonovna Yudkina. Aceste două femei singure, păstrând puritatea tinereții lor, au trăit împreună. Ei au fost cei pe care Cea Preacurată i-a ales pentru a fi păzitorii icoanei ei. Rugăciunea se făcea constant în casa lor. Fluxul de pelerini care au dorit să cinsteze chipul Maicii Domnului din Cipru nu s-a diminuat în toți acești ani. Cuvioasele fecioare nu au luat bani de la nimeni, ci au cerut să aducă ulei de lampă și lumânări.
Autoritățile locale știau foarte bine unde se află icoana. Au venit cu poliția și au insistat ca asceții neclintiți să renunțe ei înșiși la icoană. Dar fără succes.
Cu o grijă deosebită, paznicii inseparabili ai icoanei monitorizau curățenia casei. Podeaua era mereu măturată și lucrurile erau aranjate. A șterge sticla în spatele căreia se afla imaginea menită să realizeze un întreg ritual. Înainte de aceasta, două fecioare au postit câteva zile, s-au rugat și s-au apucat de treabă spălate și în haine curate.
Dar cea mai mare sărbătoare a fost întoarcerea icoanei la Biserica Stromyn în 1988. Transferul a avut loc noaptea, pentru că starețul se temea de un atac, iar în zonă erau destui oameni năucitori capabili de acest lucru. Deși era mijlocul verii, s-au cântat canoane de Paște. Odată cu icoana, în biserică s-a mutat un tuf de salcie... Cert este că există o legendă: acolo unde se află icoana, sau mai bine zis, în partea dreaptă a acesteia, crește un tuf nou. La un moment dat, a crescut chiar pe petecul de căpșuni a lui Evdokia Nikolaevna și Anna Semyonovna, a crescut și a ocupat aproape tot spațiul grădinii mici. La început, femeile au vrut chiar să taie sălcia care se punea în cale, dar apoi au citit în cartea mănăstirii că un astfel de tufiș protejează chipul Maicii Domnului din Cipru și îl urmează invariabil. După ce icoana a fost transferată, tufa de salcie a dispărut din casă și a apărut în spatele altarului Bisericii Adormirea Maicii Domnului. El este încă acolo.
La cimitirul Stromynskoye, la umbra mesteacănilor bătrâni, există două morminte - Evdokia Nikolaevna Martynova și Anna Semyonovna Yudkina. Primul dintre ei nu a trăit pentru a vedea revenirea icoanei timp de 9 luni, al doilea a murit recent.
Jurnalistul și poetul Igor Gonokhov, care a înregistrat această poveste, a reflectat-o și în formă poetică:
Despre ce fac zgomot mestecenii Stromyn?
În cimitirul unde se afla mănăstirea?
Trandafirii artificiali sunt palizi lângă plăci
Și metalul s-a înnegrit odată cu vârsta.
Dar undeva aici sunt două morminte modeste,
Deasupra lor aerul este curat într-un mod diferit.
Și iarba este frumoasă și tristă
Frunza îngălbenită timpurie cade.
Murmură Dubenka aproape îngrozită.
Și fluturi zboară printre garduri.
Cruci, coroane, pietre funerare... și deoparte
E ca și cum privesc în liniște și stau în picioare.
Ei stau și privesc. Ce sunt ei?
Și șirul discordant de mesteceni va foșni.
Fecioara Anna și fecioara Evdokia,
Iar al treilea dintre ei este Hristos Însuși.
În prezent, Icoana Cipru-Stromyn a Maicii Domnului se află la locul de odinioară, în Biserica Adormirea Maicii Domnului din satul Stromyn. Se sărbătorește de două ori pe an - pe 9 iulie (22 î.Hr.) și în săptămâna I a Postului Mare.
La 4 septembrie 1996, în parohia Bisericii Adormirea Maicii Domnului din satul Stromyn a avut loc un eveniment semnificativ – descoperirea moaștelor Sf. Savva din Stromyn. Comisia eparhială pentru achiziționarea moaștelor a inclus: rectorul Mănăstirii Vysotsky din Serpuhov, arhimandritul Iosif, secretarul Administrației Eparhiale din Moscova, protopopul Alexander Ganaba, decanul bisericilor din districtul Noginsk, preotul Mihail Yalov, rectorul al Bisericii Adormirea Maicii Domnului, Ieromonahul Nikolai și cercetătorul principal la Academia Rusă de Științe Belyaev.
Prin decret al Patriarhului Moscovei și al Rusiei Alexy II, 4 septembrie, conform noului stil, a fost stabilită ca zi a descoperirii moaștelor Sf. Savva de Stromynsky. În prezent, moaștele sfântului se odihnesc în Biserica Adormirea Maicii Domnului din satul Stromyn.
Literatură:
1. S.K. Smirnov. Ceva despre vechea mănăstire Stromynsky. Arhiva de informații istorice și practice. Sankt Petersburg, 1862, cartea 3, p. 1-14.
2. Gazeta Eparhială a Moscovei. 1870, nr. 40.
3. N.V. Kalachov. Cărți de scriitori din secolul al XVI-lea. St. Petersburg, 1872, vol. 1., p. 264, 275.
4. M.V. Tolstoi. Amintirea Mănăstirii Adormirea Dubensky. Lectură plină de suflet. M., 1877, iulie, p.245-249.
5. M.V. Tolstoi. Cartea este verb. Descriere despre sfinții ruși. M., 1888, p. 84.
6. M.V. Tolstoi. Istoria Bisericii Ruse. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Valaam. 1991, p.702.
7. P.M. Stroev. Liste de ierarhi și stareți ai mănăstirilor din Biserica Rusă. Sankt Petersburg, 1888, p. 238.
8. V.V. Zverinsky. Materiale pentru cercetare istorică și topografică asupra mănăstirilor ortodoxe din Imperiul Rus. St. Petersburg, 1890-1892, vol. 2, p. 348.
9. Arhimandritul Leonid (Kavelin). Sfânta Rus' sau informații despre toți sfinții și asceții evlavie din Rus'. Sankt Petersburg, 1891, p. 144.
10. Viața Sfintei Savva de Storozhevsky. Viețile Sfinților. sfinții ruși. Carte suplimentară, în primul rând. M., 1908, p.440.
11. Preotul Nikolai Skvortsov. Materiale despre Moscova și eparhia Moscovei pentru secolul al XVIII-lea. M., 1911, numărul 1, p. 194.
12. V.A. Kuchkin. Serghie din Radonezh. Întrebări de istorie. 1992, nr. 10, p.86.
13. B.M.Kloss. A fi sfânt în Rus'. Știința în Rusia. 1993, nr. 1, pp.96-101.
14. Legenda icoanelor făcătoare de minuni ale Maicii Domnului. Mănăstirea Sfânta Treime Novo-Golutvinsky. 1993, p.253-256.
15. E. Cijova. Un semn al favorii lui Dumnezeu. Ziarul „Volkhonka” din 10.03.1996, Noginsk.
16. A.P.Melnikov. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Stromynsky. ziarul Cernogolovskaia. 06/08/1996.
17. V. Evreinov. Întoarcere din timpuri imemoriale. ziarul Cernogolovskaia. 10/12/1996.
18. Materiale de referință despre istoria locală. Noginsk. 1996, p.29.
19. I. Gonohov. Ferestre cunoscute. Poezie. Noginsk. B/d., p.70.
* Vezi Anexa nr. 3, 4, 5.
** Venerabilul Dionisie (în lume David Fedorovich Zobninovsky) (c. 1570–05.10.1633), arhimandrit al Lavrei Treimii a Sfântului Serghie. Însoțitor și unul dintre cei mai apropiați asistenți ai Sfântului Ermogene, Patriarhul Moscovei (c.1530-17/02/1612). 02/10/1610 Dionisie a fost numit arhimandrit al Lavrei Treimii-Serghie și, împreună cu cramarul Abraham Palitsyn, a fost implicat în restabilirea economiei mănăstirii, care a suferit în timpul Asediului Treimii din 1608–1610. Dionisie și-a cerut concetățenilor săi să-și apere patria de invadatorii polono-lituanieni. Sunt cunoscute mesajele sale „în toate orașele de sus și de jos”, care au jucat un rol important în organizarea miliției Nizhny Novgorod a lui K.M. Pozharsky.
În culoarul sudic al Catedralei Treimi a Lavrei lui Serghie, unde, conform legendei, se afla chilia Sfântului Serghie, la fereastră, sub un buchet, se află moaștele unuia dintre cei mai vrednici stareți ai acestei mănăstiri - Sfântul Dionisie de Radonezh, făcătorul de minuni. Memoria locală a lui are loc pe 12 mai.
Potrivit legendei, Icoana Ciprului a fost transferată la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului de către Sfântul Serghie de Radonezh ca o binecuvântare pentru primul stareț, Leontie, care a condus mănăstirea pentru scurt timp din cauza bolii. Următorul stareț a fost un ucenic al Sfântului Serghie, Venerabila Savva din Stromynsky, ale cărei moaște se află acum în biserică. Mănăstirea era slab populată, iar în timp mănăstirea a căzut în paragină; În plus, în secolele XVI-XVII aici a fost un incendiu puternic. În perioada dificilelor reforme ale Ecaterinei pentru Biserică, mănăstirea a fost desființată. Toate ustensilele bisericii mănăstirii au fost transferate în singura Biserică Sf. Nicolae de lemn rămasă, transformată în biserică parohială. Icoana cipriotă a fost de asemenea mutată acolo împreună cu alte mobilier și ustensile.
Pe măsură ce trece timpul lemn Biserica Sf. Nicolae a fost demontată, iar în locul ei a fost construită una de piatră, în cinstea Adormirii Maicii Domnului - în amintirea Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului - cu două paraclise laterale. Un paraclis a fost sfințit în numele Sfântului Nicolae, deoarece aici a stat anterior Biserica Sfântul Nicolae, cealaltă - în numele Sfântului Serghie de Radonezh, pentru că el a fost aici și el însuși a indicat locația viitoarei mănăstiri.
Icoana Stromyn Cipru a Maicii Domnului a devenit faimoasă pentru faptul că, prin rugăciunile dinaintea ei, aveau loc vindecări ale persoanelor care sufereau de diverse afecțiuni. Venerarea acestei imagini a început în 1841, când fecioara Mavra, originară din Stromyn, - în unele descrieri este numită greșit Martha, - optsprezece ani, suferind de relaxare, aproape că și-a pierdut orice speranță de vindecare, și-a revenit după o rugăciune. slujba efectuată în fața icoanei Ciprului. Acest eveniment s-a petrecut relativ recent, iar în Stromyn încă își amintesc locul unde se afla casa Mavrei, iar descendenții ei încă locuiesc aici. Un alt caz foarte faimos a avut loc cu un țăran dintr-un sat din districtul Voskresensky din provincia Moscova, Alexei Porfiryev. De asemenea, suferea de slăbiciune și slăbiciune la brațe și picioare. Când l-au adus la biserica Stromyn și au slujit o slujbă de rugăciune Maicii Domnului înaintea icoanei Ciprului, a primit vindecare, a început mai întâi să-și miște brațele și picioarele, apoi a început să meargă. S-au asistat la multe minuni; acum se ține o evidență a celor care se întâmplă astăzi.
Sărbătoarea în cinstea Icoanei Cipriote a Maicii Domnului are loc de două ori pe an - în prima săptămână a Postului Mare și vara - pe 9/22 iulie. O mulțime de pelerini vin de obicei la templu - nu numai din Noginsk, sau mai precis, din regiunea Bogorodsk, ci și din alte locuri din regiunea Moscovei. Nu o dată am auzit de la pelerini că, rugându-se în fața icoanei, simt un fel de căldură din inimă. Acest lucru este de înțeles, pentru că templul se roagă și toată lumea simte prezența Maicii Domnului, care locuiește în mod nevăzut aici, pentru că nu noi îi păstrăm chipul, ci Ea Însăși cea care o ocrotește și pe noi. Oamenii pleacă după slujbă inspirați și veseli, cu lacrimi de bucurie în ochi, pentru că simt că aici primesc sprijin spiritual.
Un alt altar al templului sunt moaștele Sfântului Sava.
 |
Moaștele au fost găsite în vremea noastră. Enoriașii i-au scris Mitropolitului Juvenaly cerându-i permisiunea de a ridica din ascunzătoare moaștele Sfântului Sava. Călugărul a fost venerat de secole, locul înmormântării sale era cunoscut și o capelă stătea deasupra lui din cele mai vechi timpuri. La cererea Mitropolitului Juvenaly, Preasfințitul Patriarh Alexy a dat o astfel de permisiune, iar în 1996 moaștele au fost găsite și transferate la templu. Primul loc sau un altar într-un altar simplu din lemn,și după un an și jumătate a fost înlocuit cu unul placat cu aur,de-a lungul timpului s-a putut ridica deasupraal-lea baldachin aurit.
Zilele pomenirii: Catedrala Sfinților din Radonezh; proslăvire 22 august / 4 septembrie; Moarte binecuvântată 20 iulie / 2 august.
Tropar, tonul 8
În tine, părinte, se știe că ai fost mântuit în chip: /
acceptă crucea, urmează pe Hristos, /
și ai învățat fapta să disprețuiască trupul, căci ea trece, /
fii harnic cu sufletele, lucrurile mai nemuritoare; /
se bucură și îngerii,
Rev. Savvo, spiritul tău.
Telefon: 8-916-156-85-32
Adresa de e-mail: [email protected]
Adresă de internet: www.hramuspenija.prihod.ru
Ce sanctuare sunt acolo la locul de pelerinaj: Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Cipru, moaștele Sf. Savva Stromynsky
Când se fac rugăciuni sau acatiste în fața lor, slujbele: Rugăciunile se fac în zilele de sărbătoare patronală, acatistul Maicii Domnului sâmbăta la ora 11.00, acatistul Sf. Savva Stromynsky sâmbătă ora 18.00
Modalitate de vizitare a locului și condiții de pelerinaj: de comun acord cu starețul
Programul serviciilor: sărbători și duminică
Posibilitate de participare la cult pentru un grup cu preot: da
Posibilitatea și condițiile săvârșirii unei slujbe de rugăciune pentru un grup cu preot: da
Disponibilitatea unui serviciu de primire a pelerini: da
Numărul de telefon al serviciului de pelerinaj: rectorul pr. Alexandru - 8-916-156-85-32, Monah Agafangel - tel. 8-915-264-72-08 Kulikova Svetlana Viktorovna - tel. 8-919-771-93-01
Posibilitate de excursii: da, există ghid la fața locului, fără donații
Posibilitate de primire și găzduire pelerini: nr
Disponibilitatea hotelurilor din apropiere: nr
Disponibilitatea unor condiții confortabile de viață: nu
Posibilitate de hrănire pelerini: nu
Facilități pentru pelerini (parcare autobuze, mașini etc.): parcare autobuze, mașini
Adaptabilitatea instalației pentru utilizatorii de scaune rulante: nr
Oportunitate de a face lucrări caritabile (pentru copii și adulți): nu
Activități sociale la fața locului: distribuirea de rații uscate către săraci
Scurt istoric.
În 1823, în locul bisericii Sf. Nicolae din lemn dărăpănat, a început construcția uneia de piatră în satul Stromyn. În anul 1827 a avut loc sfințirea bisericii în cinstea Adormirii Maicii Domnului.
În anii 30 ai secolului al XX-lea templul a fost închis. În anii 40 ai secolului XX, slujbele au fost reluate, dar în 1961 templul a fost din nou închis timp de aproape 30 de ani.
În 1988, Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost înapoiată credincioșilor. Pe 30 mai, de Ziua Duhului Sfânt, episcopul Grigorie de Mozhaisk a sfințit templul și a binecuvântat începutul slujbelor.
Directii:
Cu transportul public:
Din Moscova: stația de metrou Shchelkovskaya, autobuzul Moscova-Chernogolovka 320, Moscova-Dubrovo 360.
Din Noginsk: Autobuzele rute 24, 25.
Adresa exactă, locația obiectului: regiunea Moscova, districtul Noginsky, sat. Stromyn, st. Bolshaia Stromynka
Coordonatele navigatorului: 56.042318°N 38.480032°E
Regiunea Moscovei este bogată în locuri sfinte. Istoria multora dintre ele datează de secole, iar uneori doar din cronicile antice sau din „povestirea” numelor topografice se poate afla că aici a existat cândva un templu sau o mănăstire monahală. În cele mai multe cazuri, nu rămâne nici o urmă din splendoarea fostei biserici, dar există colțuri ale regiunii Moscovei unde tradițiile spirituale ale strămoșilor lor sunt amintite și păstrate. Unul dintre ele este satul Stromyn, situat la 65 de kilometri nord-est de Moscova, aproape la granița cu regiunea Vladimir. În secolele precedente, era atât de mare și semnificativă încât a dat numele străzii Stromynka a capitalei, care a fost secțiunea inițială a drumului care lega capitala de vechiul Suzdal.
Acest loc este sfințit în numele starețului pământului rusesc, Sfântul Serghie de Radonezh. După cum relatează Cronica Nikon, „în vara anului 6887 (1378), din ordinul principelui Dmitri Ioannovici, veneratul stareț Serghie a creat o mănăstire pe râul Dubenka în Stromyn și a ridicat în ea Biserica Adormirea Maicii Domnului. .” Tradiția spune că Marele Duce a vrut să adune în această mănăstire frați din toată țara Rusiei, ca să se roage pentru mântuirea Patriei de sub jugul străin în ajunul luptei decisive cu invadatorii mongoli, care a avut loc la câmpul Kulikovo.
Rectorul acesteia, protopopul Alexandru Parkhomenko, vorbește despre trecutul și prezentul parohiei Adormirea Maicii Domnului din satul Stromyn.
- Părinte Alexandru, te rog să ne spui despre istoria templului.
Aș dori să notez imediat că există puține informații despre templul nostru. Din cauza circumstanțelor triste ale persecuției Bisericii din secolul al XX-lea, multe biserici, inclusiv a noastră, și-au pierdut arhivele. În anii de luptă împotriva lui Dumnezeu, nu doar multe icoane au fost arse și pierdute, ci și documente.
După sărbătorirea a 1000 de ani de la Botezul Rusiei, când a început renașterea vieții bisericești în țară, a fost deschisă Biserica Adormirea Maicii Domnului - una dintre primele din regiunea Moscovei. Desigur, acest eveniment a adus o mare bucurie oamenilor. Din timpuri imemoriale, locuitorii satelor din apropiere veneau aici și asistau la slujbe, ai căror strămoși au construit împreună această biserică. Potrivit unor rapoarte, templul a fost închis de două ori: mai întâi în anii 1930, apoi sub Hrușciov. În tot acest timp, oamenii au experimentat o mare nevoie spirituală, neputând să vină să se roage, să se căsătorească sau să-și boteze copiii. Sătenii noștri erau foarte îngrijorați. Timp de aproape 30 de ani, în timp ce clădirea bisericii a stat sub cheie, foștii enoriași au venit la ea și au încercat să păstreze templul pentru ca nimeni să nu pătrundă în el și să profaneze acest sfânt locaș. Oamenii păstrau lămpi și icoane pe care au putut să le scoată și să le ascundă în timpul devastării. Din păcate, două autobuze pline de icoane și ustensile au fost în cele din urmă luate de voluntarii Komsomol. Unii au fost duși într-o locație necunoscută - poate distruși. Unele au fost păstrate în Muzeul de cunoștințe locale din Noginsk și, slavă Domnului, ne-au fost returnate ulterior.
Din păcate, am doar informațiile care mi s-au spus, din moment ce eu însumi sunt încă tânăr și slujesc aici de doar puțin peste zece ani. Înaintea mea, aici a slujit un alt preot - părintele Andrei; avea deja 80 de ani când am fost repartizat aici. El, desigur, ar fi putut să spună ceva, pentru că a găsit satul și parohia încă prin anii 40 ai secolului XX, dar acum s-a stins din viață.
Principalul altar al Bisericii Adormirea Maicii Domnului din satul Stromyn este Icoana Ciprului a Maicii Domnului. Cum a ajuns ea aici?
- Conform legendei, Icoana Ciprului a fost transferată la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului de către Sfântul Serghie de Radonezh ca o binecuvântare pentru primul stareț, Leonti, care a condus mănăstirea pentru scurt timp din cauza bolii. Următorul stareț a fost un ucenic al Sfântului Serghie, Venerabila Savva din Stromynsky, ale cărei moaște se află acum în biserica noastră. Mănăstirea era slab populată, iar în timp mănăstirea a căzut în paragină; În plus, în secolele XVI-XVII aici a fost un incendiu puternic. În perioada dificilelor reforme ale Ecaterinei pentru Biserică, mănăstirea a fost desființată. Toate ustensilele bisericii mănăstirii au fost transferate în singura Biserică Sf. Nicolae de lemn rămasă, transformată în biserică parohială. Icoana cipriotă a fost de asemenea mutată acolo împreună cu alte mobilier și ustensile.De-a lungul timpului, Biserica Sf. Nicolae a căzut în paragină și a fost dărâmată, iar în locul ei a fost construită această piatră în cinstea Adormirii Maicii Domnului - în amintirea Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului - cu două capele laterale. Un paraclis a fost sfințit în numele Sfântului Nicolae, deoarece aici a stat anterior Biserica Sfântul Nicolae, cealaltă - în numele Sfântului Serghie de Radonezh, pentru că el a fost aici și el însuși a indicat locația viitoarei mănăstiri.
Icoana Stromyn Cipru a Maicii Domnului a devenit faimoasă pentru faptul că, prin rugăciunile dinaintea ei, aveau loc vindecări ale persoanelor care sufereau de diverse afecțiuni. Venerarea acestei imagini a început în 1841, când fecioara Mavra, originară din Stromyn - apropo, în unele descrieri este în mod greșit numită Martha - avea optsprezece ani, suferea de relaxare, aproape că și-a pierdut orice speranță de vindecare, și-a revenit. după o slujbă de rugăciune săvârșită în fața icoanei Ciprului. Acest eveniment s-a petrecut relativ recent, iar în Stromyn încă își amintesc locul unde se afla casa Mavrei, iar descendenții ei încă locuiesc aici. Un alt caz foarte faimos a avut loc cu un țăran dintr-un sat din districtul Voskresensky din provincia Moscova, Alexei Porfiryev. De asemenea, suferea de slăbiciune și slăbiciune în brațe și picioare. Când a fost adus la biserica Stromyn și s-a slujit o slujbă de rugăciune de binecuvântare cu apă Maicii Domnului în fața icoanei Ciprului, a primit vindecare, a început mai întâi să-și miște brațele și picioarele, apoi a început să meargă. S-au asistat la multe minuni; în prezent le înregistrăm pe cele care se întâmplă astăzi.
Sărbătoarea în cinstea Icoanei Cipriote a Maicii Domnului are loc de două ori pe an - în prima săptămână a Postului Mare și vara - pe 9/22 iulie. De obicei, mulți pelerini vin la noi - nu numai din districtul nostru Noginsky, sau mai degrabă Bogorodsky, ci și din alte locuri din regiunea Moscovei. Nu o dată am auzit de la pelerini că, rugându-se în fața icoanei, simt un fel de căldură din inimă. Acest lucru este de înțeles, pentru că templul nostru este rugat și toată lumea simte prezența Maicii Domnului, care locuiește în mod nevăzut aici, pentru că nu noi îi păstrăm chipul, ci Ea Însăși cea care o ocrotește și pe noi. Oamenii pleacă după slujbă inspirați și bucuroși, cu lacrimi de bucurie în ochi, pentru că simt că aici primesc sprijin spiritual.
La aproximativ un kilometru de templul nostru se află un izvor sfânt - puțin departe de locul unde se afla odinioară mănăstirea. Potrivit legendei, Sfântul Serghie de Radonezh a vizitat acolo, iar sursa este numită în cinstea sa, deși există și un al doilea nume - în numele Marelui Mucenic Paraskeva Vineri. Poate că apariția sursei a fost asociată cu un fel de miracol - din păcate, nu știu sigur despre acest lucru și nu este descris nicăieri.
De sărbătoarea Bobotezei, conform tradiției, enoriașii noștri merg acolo și se stropesc cu apă. În ziua de pomenire a Sfântului Serghie, slujim acolo și o slujbă de rugăciune, cântăm imnuri, ne spălăm, ne facem baie și bem apa tămăduitoare a izvorului - adulți și copii, chiar și bebeluși. Sursa este mică: dacă adunați zece găleți de apă la rând, fântâna va fi goală și va trebui să așteptați până se umple din nou, dar puteți să o beți sau să o luați cu tine într-o sticlă - foarte gustoasă si apa sanatoasa.
Acum daha au fost construite lângă izvorul sfânt. Este foarte trist că, când ajungem acolo, găsim uneori sticle, mucuri de țigară și murdărie pe țărm și în apă. Enoriașii mei și cu mine venim și facem curățenie în primăvară de câteva ori pe an, dar este încă departe de templu și nu poți urmări totul.
Odată, când făceam o slujbă de rugăciune acolo pentru Bobotează, un grup de oameni seculari s-au adunat la izvor. A fost trist să văd cum într-o sărbătoare, în prezența unui preot, în timpul rugăciunii, unii dintre ei folosesc cuvinte obscene, unii fumează, se cântă muzică în mașină, unii beau alcool. Adică oamenii veneau doar să se uite, fără evlavie pentru altar.
Sălbăticia spirituală a contemporanilor noștri este o moștenire a vremurilor ateiste. Cum, în ciuda acestor vremuri tragice, a fost păstrat altarul templului Stromyn?
Enoriașii noștri au salvat Icoana Ciprului a Maicii Domnului într-un mod minunat. Când templul a fost jefuit, în jur era un cordon; Poliția și activiștii Komsomol au sosit și au început să adune și să îndepărteze toate bunurile bisericii. Localnicii au început să cerșească în lacrimi pentru a le lăsa măcar ceva. Deoarece membrii Komsomol nu au înțeles icoanele, ei au spus: ia una - care vrei. Mamele noastre au luat icoana cipriotă. Unul dintre ei - slujitorul lui Dumnezeu Darius - a luat-o acasă. Minunea a fost că, deși icoana este destul de grea - doi bărbați o poartă de obicei la procesiunile religioase, această femeie singură a fost capabilă să o ducă. Probabil că Maica Domnului a ajutat-o. Daria locuia pe o altă stradă și, temându-se că va fi oprită, a cărat altarul nu în fața tuturor, ci direct prin grădini. Toate acestea s-au întâmplat chiar în ajunul sărbătorii în cinstea icoanei cipriote. Mai mult, atunci a venit Daria și a luat a doua icoană. S-a întors spre un membru al Komsomolului din cordon cu convingere: ei spun: „Vei scoate atâtea icoane; ne-ai dat una - cea cipriotă, ziua ei de sărbătoare este mâine, dar putem lua altă icoană? (Și ea a arătat spre Kazanskaya.) Astăzi este sărbătoarea acestei icoane.” Membrul Komsomol spune: „Ia-l și lasă-ne în pace!”
Ea a luat și Icoana Kazan, așa că a salvat două altare.
Icoana miraculoasă din Cipru a Maicii Domnului a fost păstrată acasă de locuința locală Anna Yutkina timp de aproape 30 de ani. Când templul a fost redeschis, icoana cipriotă a revenit la locul cuvenit. Micile icoane care atârnă acum în trapeză au fost donate de localnici. Icoanele mari ale templului au fost returnate de la muzeu. Iar unele dintre imagini ne-au fost pictate mai târziu în mănăstire.
- Un alt altar al templului sunt moaștele Sf. Savva. Care este povestea lor?
|
De asemenea, îl slăvim de două ori pe an. Sărbătoarea are loc în ziua odihnei sfântului și - după ce moaștele au fost transferate la templu în 1996 - episcopul Juvenaly a binecuvântat sărbătoarea în cinstea descoperirii moaștelor sfântului pe 4 septembrie.
Potrivit tradiției, în aceste zile după slujba festivă de rugăciune și liturghie, dacă nu sunt condiții nefavorabile - ploaie, de exemplu - facem o procesiune religioasă. Purtăm în jurul templului o icoană a sfântului cu o bucată din sfintele sale moaște, stropim oamenii cu apă sfințită pe toate cele patru părți și cântăm slăvire.
În sărbătorile în cinstea Icoanei cipriote și în zilele de pomenire a Sf. Savva, la Stromyn vin mereu un număr mare de pelerini. După procesiunea religioasă, întorcându-ne la templu, punem pe un stand icoana Ciprului – am făcut-o special – cântăm slăvirea Maicii Domnului, troparul, iar apoi clerul și mirenii trec pe sub icoană. Aceasta este o tradiție veche, tuturor le place foarte mult.
